A Escritura deve ser interpretada com a própria Escritura, pois que a Bíblia é a inerrante, suficiente e eterna Palavra de Deus. Logo, os seus ensinamentos não podem estar sujeitos à particular interpretação dos homens. Sendo assim, devemos compreender um texto bíblico examinando primeiramente o seu contexto e, se necessário, recorrendo também a outros textos bíblicos que possam ajudar na sua elucidação, porém sem desconsiderar os aspectos históricos e culturais da época em que foram escritos.
(Salmos 119:89; Provérbios 30:5,6; Isaías 40:8; Mateus 24:35; 28:20; Jeremias 23:28,29; 36:2; Ezequiel 1:3; Lucas 4:21; 24:27; João 5:39; Atos 1:16; 2:42; 3:18; 17:11; 20:27; 28:25; Romanos 15:4; 1 Coríntios 10:11; 2 Coríntios 2:17; Gálatas 1:8; Tito 1:9; 2 Timóteo 3:14-17; 4:1-4; Hebreus 4:12; 1 Pedro 1:25; 2 Pedro 1:20,21; 2 João 9; Judas 3-4; Apocalipse 22:18-19)

Os ensinamentos que há nos 39 livros que compõem o Antigo Testamento não devem ter primazia sobre o que é ensinado nos 27 livros do Novo Testamento. Embora todos os textos bíblicos sejam igualmente inspirados por Deus, a mesma Escritura nos revela que em Cristo somos participantes de uma nova, melhor e eterna aliança com Deus, a qual está revelada e mais bem esclarecida nos escritos neotestamentários.
(Gênesis 13:15; Isaías 59:20,21; Jeremias 31:31-33; Mateus 5:21,22;27,28,31-34,38,39,43,44; 7:12; 11:28,29; 17:1-5; 22:40; 26:28; Marcos 9:7; 14:24; Lucas 9:35; 22:20; João 1:17,18; 3:14,15; 8:31-36; Atos 3:22-23; 15:5-11; Romanos 6:14; 13:9; 1 Coríntios 11:25; 2 Coríntios 3:6,14; Gálatas 3:7-14,16,24-26; 4:4,5; 5:6,13,14; Colossenses 2:16,17; 1 Timóteo 1:5; Hebreus 7:22; 8:5,6; 9:8-11,15-20; 10:1,11-18; 12:24; 13:20; Tiago 2:8,12,13)

Jesus Cristo não é apenas o Salvador em quem devemos crer para a nossa salvação, mas também o Senhor a quem devemos obedecer para o nosso próprio bem. Tal obediência é o resultado esperado de quem realmente crê, pois o verdadeiro crente vai sendo regenerado pelo Espírito Santo na medida em que recebe a Palavra de Deus com fé.
(Mateus 7:21-23; Lucas 6:46-49; 8:15; 9:26; João 8:31; 12:48; 13:13-17; 14:23,24; Hebreus 6:1-3; Tiago 1:18,21,22; 1 Pedro 1:23; 1 João 2:4-6; 5:1-4,18)

Movidos pelo Espírito Santo, coube aos apóstolos a tarefa de interpretar e aplicar a doutrina de Cristo após o advento da nova aliança. Sendo assim, devemos buscar no livro de Atos e nas epístolas a correta compreensão e aplicação dos ensinamentos contidos nos evangelhos.
(João 14:26; Atos 2:42; 6:4; 15:6; 1 Coríntios 3:10,11; 10:16,17; 12:27; 2 Coríntios 3:6; Gálatas 2:9; Efésios 2:20; 3:5; Colossenses 1:23; 1 Tessalonicenses 2:13; 2 Timóteo 3:14; 2 Pedro 3:1,2,15; 1 João 1:3; 2 João 9; Judas 17; Apocalipse 21:14)

Deus não faz acepção de pessoas e quer que todos os homens ouçam o evangelho e sejam salvos por meio da fé em Jesus Cristo, o seu Filho unigênito, ao qual elegeu e predestinou para vir ao mundo como homem e consumar a obra da nossa salvação por sua morte na cruz. Isso significa que por meio da correta pregação do evangelho Deus concede gratuitamente a todos a oportunidade de crerem para que sejam salvos, convencendo-os pelo Espírito Santo de que estão perdidos e necessitam do Salvador. Porém, significa também que, apesar de ser a vontade de Deus que todos se arrependam para serem salvos, nem todos atendem à graça de Deus que há em Cristo, preferindo endurecer o próprio coração, mesmo após terem sido convencidos pelo Espírito Santo de que necessitam de conversão.
(Deuteronômio 30:19; Jeremias 18:7-10; Ezequiel 18:21-23,32; Mateus 11:28; 23:37; Lucas 9:35; João 3:16; 5:40; 8:24; 16:7-8; Atos 4:12; 7:51; 15:11; 17:30; Romanos 1:16; 8:29; 16:13; Gálatas 3:10-14; Efésios 1:4; 2:8-10; Colossenses 1:21-23; 1 Tessalonicenses 5:19; 1Timóteo 2:3-5; Hebreus 3:6-8,14; 1Pedro 1:2,20; 2Pedro 3:9)

Nem todos que dizem acreditar em Jesus têm realmente fé em Cristo, pois a fé bíblica não se resume em somente acreditar. A verdadeira fé também se caracteriza pela total confiança no Senhor para a nossa salvação e pelo real comprometimento com o que ele nos ensinou, a começar pelo arrependimento de pecados.
(Mateus 5:11-12; 7:21; Lucas 6:46; João 13:13-15; Atos 6:7; Romanos 1:5; 10:16; Filipenses 1:29; Hebreus 3:18,19; 5:8,9; 11:6; 12:1,2; Tiago 2:14-26; 1 Pedro 4:13; 1 João 2:6; 3:23)

A verdadeira fé se evidencia primeiramente pelo arrependimento de pecados. Se alguém declara ter fé em Cristo, mas não se arrepende dos seus pecados, está mentindo, pois tal pessoa resiste ao Espírito Santo, o qual sempre nos chama ao arrependimento através da pregação do evangelho. Somos salvos pela graça de Deus por meio da fé – sendo essa graça a oportunidade que Deus concede para que todo homem se arrependa, e sendo essa fé primeiramente atestada pelo arrependimento de pecados. Sendo assim, se não houve arrependimento, não houve fé, e tampouco salvação.
(Mateus 9:13; Marcos 1:14,15; Lucas 13:1-5; 24:46,47; João 16:7-11; Atos 2:38; 3:19; 5:31; 11:18; 17:30; 20:21; 26:20; Romanos 2:4; Efésios 2:8-10; Hebreus 3:7,8; 2 Pedro 3:9; 1 João 2:4; 3:6; 4:20; Apocalipse 2:5,16,22; 3:3,19)

A graça não é uma permissão para pecarmos, e a salvação não é um fim em si mesmo. O grande amor de Deus por nós, comprovado na cruz do calvário, tem por finalidade nos constranger a andarmos no exemplo de justiça e santidade que o seu filho unigênito nos deixou. Jesus morreu a nossa morte para que sejamos cheios do Espírito Santo e, guiados por ele, possamos viver a sua vida – orando como ele nos deu exemplo, amando o nosso próximo assim como ele nos amou, nos abstendo de todo pecado por amarmos o Senhor, e em seu nome e poder cumprirmos a missão que ele nos designou.
(Mateus 11:28-30; 28:18-20; Marcos 12:28-31; 16:15-18; Lucas 1:74,75; 18:1; 21:36; João 13:34,35; 14:12; 15:1-14; Romanos 6:1-23; 12:12; 14:8; 2 Coríntios 5:14,15; Gálatas 2:20; 6:14-16; Efésios 4:24; 6:18,24; Colossenses 3:5-14; 4:2; 1 Tessalonicenses 3:12,13; 4:2-9; 5:17; 1 Timóteo 1:5; Tito 2:11-14; Tiago 1:27; 1 Pedro 1:13-23; 4:7; 1 João 2:15-17; 3:16; 4:19-21)

Não é por mera curiosidade histórica que o livro de Atos dos Apóstolos faz parte das escrituras sagradas. O Espírito Santo certamente nos preservou a história da igreja apostólica para que venhamos almejar o padrão que pelo próprio Senhor foi estabelecido. Este modelo que toda igreja deve seguir se resume no segundo capítulo de Atos, com especial atenção para os quatro pontos em que devemos nos concentrar e perseverar, a saber: “na doutrina dos apóstolos, na comunhão, no partir do pão e nas orações”.
(Atos 1:1-3; 2:38-47; 4:19-35; 6:1-7; 8:14-17,35-38; 10:44-48; 11:14,22-26; 12:5; 13:1-3; 14:21-23; 15:5,6; 20:17-36)

Não devemos confundir a glória divina com a ideia de que Deus seja o responsável por tudo o que acontece, pois se assim fosse o próprio pecado ocorreria por vontade daquele que é perfeitamente Santo – o que seria ilógico e absurdo. Dar toda glória a Deus significa reconhecermos que somente Ele é o único criador, possuidor e sustentador da vida e de todo o universo. Sendo assim, não devemos nos exaltar, pois somos todos igualmente irmãos em Cristo e membros do seu corpo, que é a Sua igreja. Portanto, devemos servir uns aos outros com humildade em nosso serviço ao Senhor. E, embora devamos honrar os nossos irmãos que trabalham na obra de Deus, não devemos fomentar a exaltação de homens. Isso não significa que venhamos proibir aplausos em nossas reuniões cristãs, mas significa que, quando aplaudimos, é ao Senhor que estamos aplaudindo e não ao homem, pois todo o mérito é do Espírito Santo que nos capacita a trabalharmos em Sua obra. Portanto, devemos dar sempre e somente a Deus toda glória.
(1Cr 29:11,12; Salmos 47:1; 115:1; Isaías 42:12; Jeremias 9:23,24; Daniel 2:20-23; Mateus 23:5-12; Marcos 10:42-45; João 13:14-15; Atos 10:25,26; 12:23; 20:24,28; Romanos 10:14,15; 11:36; 12:3-11; 16:27; 1 Coríntios 1:27-31; 3:4-7,21-23; 2 Coríntios 4:5-7; Gálatas 1:5; 5:13; 6:14; Efésios 2:19-22; 3:21; 4:11-16; 5:21; Filipenses 2:5-11; 4:20; 1 Timóteo 1:17; 6:16; 2 Timóteo 4:5,18; Hebreus 13:21; 1 Pedro 4:11; 5:1-3,11; 2 Pedro 3:18; Judas 25; Apocalipse 1:5,6; 4:10,11; 5:11-14; 7:12; 19:1)